« Cette chose est dite libre qui existe par la seule nécessité de sa nature et est déterminée par soi seule à agir. »
Spinoza, Ethique, définition 7.
« C’est une imperfection de notre liberté qui fait que nous pouvons choisir le mal au lieu du bien, un plus grand mal au lieu du moindre mal, le moindre bien au lieu du plus grand bien. Cela vient des apparences du bien et du mal qui nous trompent, au lieu que Dieu est toujours porté au vrai et au plus grand bien, c’est-à-dire au vrai bien absolument qu’il ne saurait manquer de connaître. »
Leibniz, Essais de Théodicée, 319.
« La volonté est une sorte de causalité des êtres vivants, en tant qu’ils sont raisonnables, et la liberté serait la propriété qu’aurait cette causalité de pouvoir agir indépendamment de causes étrangères qui la déterminent ; de même que la nécessité naturelle est la propriété qu’a la causalité de tous les êtres dépourvus de raison d’être déterminée à agir par l’influence de causes étrangères. »
Kant, Fondements..., p 179.
« Une volonté libre et une volonté soumise à des lois morales sont une seule et même chose. »
Kant, Fondements..., p 180.
« Le summum de bien qu’on puisse faire à un être, et qui l’élève au-dessus de tout ce que vous y pouvez faire, c’est de le rendre libre. »
Kierkegaard, Journal, VII A 181.
« Un être ne se sent obligé que s’il est libre, et chaque obligation, prise à part, implique la liberté. »
Bergson, Les deux sources..., p 24.
« L’acte libre s’identifie avec le moi fondamental. »
Bergson.
« L’être actif obéit ; l’être passif commande. »
Rousseau, Emile, IV, p 372.
« Je suis actif quand j’écoute la raison ; passif quand mes passions m’entraînent. »
Rousseau, Emile, IV, p 362.
« L’impulsion du seul appétit est esclavage, et l’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. »
Rousseau, Du contrat social, livre I, chap 8.
« La volonté consiste dans l’inclination à faire quelque chose à proportion du bien qu’elle renferme. »
Leibniz, Essais de théodicée, § 22.
La liberté, au sens cosmologique, c’est « la faculté de commencer de soi-même un état dont la causalité n’est pas subordonnées à son tour, suivant la loi de la nature, à une autre cause qui la détermine quant au temps. la liberté est, dans cette signification, une idée transcendantale pure qui d’abord ne continent rien d’emprunté à l’expérience, et dont en second lieu, l’objet ne peut être donné d’une façon déterminée dans aucune expérience... C’est en d’autres termes l’idée d’une spontanéité qui pourrait commencer d’elle-même à agir, sans qu’une autre cause ait dû la précéder pour la déterminer à l’action selon la loi de l’enchaînement causal. »
Kant.
« Le franc-arbitre consiste en ce qu’on veut que les plus fortes raisons ou impressions que l’entendement présente à la volonté n’empêchent point l’acte de la volonté d’être contingent, et ne lui donnent point une nécessité absolue et pour ainsi dire métaphysique. »
Leibniz, Nouveaux essais..., p 148.
« Etre libre, c’est ne « cesser jamais d’appliquer l’esprit. »
Malebranche, Recherche..., p 11.
« Le concept de liberté doit rendre réel dans le monde sensible la fin imposée par ses lois. »
Kant, Critique du jugement, introduction.
« Je n’acquiers la libre disposition de moi-même que par la réflexion. Jusque-là, c’était la nature qui agissait en moi et par moi. »
Louis Lavelle, Le mal et la souffrance, p 69.
« Nulle puissance humaine ne peut forcer le retranchement de la liberté du cœur. »
Fénelon.
« Toutes les substances ont la spontanéité. Mais seules les substances qui possèdent en plus l’intelligence, c’est-à-dire le pouvoir de délibérer, sont dites libres. »
G. Grua, Jurisprudence et théodicée..., p 139.
« Ce n’est pas toi qui a lancé la flèche, c’est Dieu qui l’a lancée. »
Coran, VIII, 17.
« Sartre a cru sauver la liberté par l’absurdité. »
Jean Guitton, Un siècle, une vie, p 61.
« Si le destin n’est pas orienté par une valeur supérieure, si le hasard est roi, voici la marche dans les ténèbres, l’affreuse liberté de l’aveugle. »
Albert Camus.
« Ce que nous nommons liberté, c’est l’irréductibilité de l’ordre culturel à l’ordre naturel. »
Sartre, Critique de la raison dialectique.
« A quoi que ce soit que l’homme s’applique, la nature l’y destinait. »
Diderot, Le neveu de Rameau.
« J’ignore en jurant fidélité à un être quel avenir nous attend et même en un sens quel être il sera demain ; et c’est cette ignorance même qui confère à mon serment sa valeur et son poids. »
Gabriel Marcel.